La villa romana de Fuente Álamo se encuentra aproximadamente a 3 Km. al NE del casco urbano de Puente Genil en la provincia de Córdoba (Andalucía, España), accediendo por la carretera que conduce a la aldea de Los Arenales. Situada junto a un arroyo, actualmente el pago esta ocupado por cultivo de olivar.
A simple vista, en el yacimiento podemos encontrar una diseminación de viejas edificaciones romanas, dispuestas mas o menos en relación con la fuente de agua y con una evidente interconexión entre ellas que nos dan una visión de conjunto. Restos de diferentes tipos de obras de construcción romana en toda la zona nos evidencian un núcleo de asentamiento de relativa importancia.
Esta villa, según el material de superficie, parece tener una primera base de asentamiento correspondiente a época Julio-Claudia (siglo I d.c.), perdurando hasta el comienzo de la dominación musulmana, aunque su mayor importancia se hace evidente en los siglos III-IV d.c.
Fuente Álamo destaca, especialmente, por su interesante conjunto musivario. Son numerosos los mosaicos encontrados todo lo cual nos habla inequívocamente de la importancia del asentamiento, así como de los gustos, poder adquisitivo y status social del propietario de la finca.
Cuando hablamos de villa romana nos referimos a una edificación aislada en el campo con una doble vertiente: por un lado eran la réplica de la casa en la ciudad con todas las comodidades de ésta; por otro, era el centro de un enorme campo agrícola y ganadero por explotar. En el caso de Fuente Álamo nos encontramos ante una pequeña parte de la zona noble y privada de la casa, habitaciones para dormir, leer, descansar y recibir a los amigos y clientes. Entre todas destaca la sala de recepción, una de las habitaciones más suntuosas de la villa, y probablemente era el lugar donde el señor de la casa recibía a los visitantes y a los clientes que estaban bajo su protección. En esta sala estarían también ubicados los archivos de la villa, que reunían la documentación relativa a la familia y la casa.
Su ubicación, entre ciudades romanas bien documentadas, tales como Ipagrum, Ad Gemellas, Ostipo, Ventipo y probablemente cercana a vías de comunicación importantes haría que Fuente Álamo fuera creciendo demográfica y agrícolamente, alimentada por sus fértiles tierras y por su abundancia de agua, y que aún llegada la etapa visigoda e hispanomusulmana, la zona siguiera ocupada por asentamientos humanos de carácter estable.
Los mosaicos de Fuente Álamo
Sin duda alguna la excepcionalidad de Fuente Álamo viene determinada por la existencia de pavimentos musivarios sin parangón en el mundo romano, constituyendo un “unicum” arqueológico. Tal es el caso del mosaico nilótico o el de uno de los paneles de la habitación número 2, que según algunos autores sería la primera representación y testimonio de las fiestas Lupercales romanas en la Bética y en Hispania.
En 1982 se extrajo un mosaico de tema nilótico, el cual una vez restaurado se encuentra expuesto en el M.A.P. de Córdoba. Este mosaico decoraba la sala de planta cuadrada con cuatro ábsides, dos de los cuales han desaparecido por la erosión del arroyo. La sala ofrecía una decoración unitaria desarrollada en los cuatro ábsides y en relación con el tema central. En los ábsides aparece la lucha de los pigmeos contra las grullas, en la parte superior de las escenas aparece epigrafía latina con referencias a la temática representada. En el cuadro central de la habitación excavada aparece un dios-río recostado y un hipopótamo a la derecha de éste.
En todo el mosaico los temas están representados con gran sencillez, empleándose teselas de caliza local de 1.2 a 0.5 cms. en las figuras y epigrafía y de 1.4 a 2 cms en los fondos.
Mosaicos con temática similar a éste de Fuente Álamo han aparecido en Mérida, y en Itálica, ambos del siglo II d.c. El mosaico de la Villa de Fuente Álamo se distingue de los anteriores por su composición, policromía y sobre todo por la reducción al mínimo del tema nilótico. En cuanto a su cronología sus investigadores lo consideran del siglo IV d.c. y su mayor interés radica en la faceta filológica y paleográfica.
Lo interesante de este pavimento es que parece recoger una vieja historia cómica de origen alejandrino que debió ponerse de moda en los momentos finales del Imperio romano, reflejando una obrilla de teatro popular que seguramente se representaría en las ciudades. La originalidad del mosaico reside en que el argumento de la aventura de pigmeos y grullas se yuxtapone en escenas separadas y con diálogos de un latín tardío de gran expresividad.
En 1.985 la excavación de parte de la Villa de Fuente Álamo puso al descubierto un amplio repertorio de mosaicos bícromos y polícromos con decoración geométrica y figurada. Los más significativos son los de las habitaciones dos y tres de la Villa, en los cuales aparecen motivos como: el Cortejo de Baco y la lucha de Baco y las Ménades contra los hindúes, temas que decoran la habitación 3, o escenas de la mitología como Pegaso, Las Tres Gracias o Sátiro y Ninfa, en la habitación 2.
Los mosaicos de las restantes dependencias son bícromos con decoración geométrica y muestra motivos diversos como cruciformes, círculos tangentes y cuadrados, cuadrados y rectángulos con espigas y flores cercadas con dientes de sierra. Destaca el mosaico del ábside, en el cual cercado por una banda de espirales de acanto, aparece una venera en forma de arco rebajado. Los colores dominantes en los pavimentos son: blanco, rojo, negro y sepia.
Las teselas son de mármol de diferentes colores y de piedra caliza, siendo más pequeñas las empleadas en los motivos figurados. Los mosaicos peor conservados son los de la parte occidental de la Villa, a causa del incendio de esta parte de la edificación y por su posterior reutilización en época visigoda.
El retrato romano
Una de las necesidades provocadas por el sistema de gobierno imperial fue la de colocar el retrato del emperador vigente y actualizarlo en lo posible, para dotar a todas las ciudades de la imagen del egregio personaje del que dependía el destino del mundo.
El Museo Arqueológico de Puente Genil posee tres ejemplos, a través de copias, de retratística imperial. El primero de ellos representa a Livia, la esposa del primer emperador, objeto de muchas representaciones a partir de su titulación como Augusta y de su posterior muerte y divinización. Sus rasgos son siempre juveniles y en el peinado, de acuerdo con los perfiles de sus monedas, se puede señalar un tipo con nodus sobre la frente y otro con raya central y sin trenzas llamado “tipo de Salus” por ser el de las monedas con esta personificación.
Durante el reinado de Augusto, y según se iba haciendo más popular la institución imperial, como un sistema hereditario, se empezó a dedicar una especial devoción pública a sus sobrinos, nietos y otros posibles herederos, sobre los que recaía el tratamiento de príncipes, pero que no llegaban a vivir muchos años. Druso el Joven – Minor – respondía bien en el perfil de las monedas a la frente pequeña, nariz abultada y recto mentón del magnífico retrato, cuya copia guarda el Museo Municipal. Tanto el retrato de Livia como el de Druso son fechados entre el 23 y el 25 d.c.
Por último, y perteneciente a la dinastía de los Flavios se conserva un busto del emperador Antonino Pío, configurando la nómina de retratos imperiales romanos conservados en Puente Genil y que podrían formar, para su exposición un conjunto museístico de fuerte atracción.
En la actualidad continuan las excavaciones, para más información y más actualizada pueden visitar nuestra web amiga www.puente-genil.es
